{"id":973,"date":"2025-10-09T11:25:34","date_gmt":"2025-10-09T14:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/?p=973"},"modified":"2025-10-09T11:29:46","modified_gmt":"2025-10-09T14:29:46","slug":"gtep-historia-afro-indigena-de-oliveira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/noticias\/gtep-historia-afro-indigena-de-oliveira\/","title":{"rendered":"GTEP- Hist\u00f3ria Afro-ind\u00edgena de Oliveira"},"content":{"rendered":"\n

Escrita coletiva<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esse grupo de trabalho, estudo e  pesquisa, nasceu dentro das discuss\u00f5es do grupo de Cultura Material e durante a realiza\u00e7\u00e3o do I Semin\u00e1rio do Projeto Passados Presentes Patrim\u00f4nios e Mem\u00f3rias Negras e Afro-ind\u00edgenas em Minas Gerais<\/strong>. A partir de uma proposta de pesquisa individual que tinha inicialmente o objetivo de dar continuidade sobre a hist\u00f3ria da materialidade dos tambores de Kandombe de Oliveira (1781)<\/strong>, se tornou um trabalho coletivo, na tentativa de identificar algumas das variadas possibilidades de pesquisa sobre a Hist\u00f3ria Afro-ind\u00edgena do munic\u00edpio. Inicialmente apresentada pela S\u00e1 Rainha Konga e Historiadora Ana Luzia<\/a>, a pesquisa se tornou um trabalho muito potente entre os demais integrantes do grupo: A Mestra em Saberes Tradicionais Capit\u00e3 Pedrina de Lourdes Santos<\/a>, o Arque\u00f3logo Paulo Campos<\/a>, a Turism\u00f3loga e Antrop\u00f3loga Let\u00edcia Rosa<\/a> e o Arque\u00f3logo Pedro da Maura<\/a>. O grupo persegue, desde 2023, os vest\u00edgios da hist\u00f3ria afro-ind\u00edgena de Oliveira, com o objetivo de produzir narrativas contra-coloniais sobre este aspecto da hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Kandombe: Tambores e ritual sagrado que fazem parte da estrutura ritual\u00edstica de algumas comunidades Reinadeiras e Congadeiras em Minas Gerais. Em Oliveira, os tambores est\u00e3o na guarda da Irmandade dos Leon\u00eddios e o ritual \u00e9 realizado por eles, em momentos pontuais da Festa da Aboli\u00e7\u00e3o no m\u00eas de maio, no levantamento das bandeiras de aviso em agosto e no Reinado em setembro.<\/p>\n\n\n\n

Ao lado, Mestra em Saberes Tradicionais Capit\u00e3 Pedrina de Lourdes Santos <\/a>junto aos Tambores de Oliveira-MG<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A Capit\u00e3 Pedrina, tendo, h\u00e1 d\u00e9cadas, ci\u00eancia de alguns aspectos da Hist\u00f3ria Afro-ind\u00edgena de Oliveira, contribuiu com este importante trabalho, que tem como din\u00e2mica uma produ\u00e7\u00e3o intersist\u00eamica, valorizando o conhecimento acad\u00eamico e o conhecimento das comunidades, a partir de um di\u00e1logo entre estes dois mundos. Partindo dessa proposta dial\u00f3gica entre mundos, o grupo tem buscado tamb\u00e9m narrativas de membros das comunidade e de entidades como os Pretos Velhos<\/strong> (Entidades cultuadas na Umbanda que tamb\u00e9m orientam algumas comunidades Reinadeiras) que t\u00eam sinalizado lugares onde provavelmente vamos encontrar vest\u00edgios do tempo pr\u00e9-colonial e colonial.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Considerando distintas fontes arqueol\u00f3gicas, hist\u00f3ricas e antropol\u00f3gicas para tentar desenvolver a pesquisa, foram destacados tr\u00eas pontos: a regi\u00e3o do antigo Quilombo de Oliveira, a antiga senzala da Joana Moura –  possivelmente localizada onde hoje \u00e9 a Casa Azul, sede da Irmandade dos Leon\u00eddios e onde tamb\u00e9m foram encontrados os tambores de Kandombe –  e os vest\u00edgios de africanos e ind\u00edgenas nas antigas fazendas de Oliveira, localizadas nas zonas rurais de Oliveira e Morro do Ferro.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

O trabalho desenvolvido pelo grupo, inicialmente com recursos do Projeto Passados Presentes MG, mapeou fontes e est\u00e1 organizando os caminhos de desenvolvimento desta ampla pesquisa. Foram realizados tr\u00eas trabalhos de campo: inicialmente foram acompanhados os primeiros dias da Festa do Kongo em Oliveira em setembro de 2024, onde registramos o cortejo do Boi do Ros\u00e1rio, o ritual do Kandombe, a Missa Conga e o primeiro dia do Reinado de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Em novembro de 2024, visitamos o Cart\u00f3rio de Morro do Ferro, o Labdoc na Universidade Federal de S\u00e3o Jo\u00e3o Del Rei e o Arquivo Hist\u00f3rico do IPHAN (Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional) na cidade. No mesmo m\u00eas, registramos as pe\u00e7as ind\u00edgenas que est\u00e3o na Casa de Cultura Carlos Chagas e os Muros de Pedra da Fazenda Diamante em Oliveira. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Identificamos v\u00e1rias fontes arqueol\u00f3gicas afro-ind\u00edgenas, al\u00e9m de pensar a pr\u00f3pria materialidade dos tambores de kandombe. No que diz respeito ao acervo no cart\u00f3rio, entrevistamos a oficial Dona Z\u00e9lia, que infelizmente faleceu alguns meses ap\u00f3s o registro. A atual oficial do cart\u00f3rio, Cintia Guglielmelli, tamb\u00e9m nos auxiliou encontrando documenta\u00e7\u00e3o relacionada ao per\u00edodo da escravid\u00e3o no distrito do Morro do Ferro. Os muros de pedra, um marco arqueol\u00f3gico na cidade, est\u00e3o em processo de cadastramento como s\u00edtio arqueol\u00f3gico junto ao IPHAN, medida esta que visa a prote\u00e7\u00e3o do bem cultural e posteriormente a sua inser\u00e7\u00e3o nas bases oficiais do \u00f3rg\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Em S\u00e3o Jo\u00e3o Del-Rei encontramos documentos da antiga Irmandade do Ros\u00e1rio de Oliveira, al\u00e9m de processos crimes e o invent\u00e1rio de Justiniano das Chagas, marido de Joana Moura. Integrantes da importante fam\u00edlia dos Mouras e Chagas, comerciantes de escravizados na antiga regi\u00e3o de Oliveira. Al\u00e9m disso, encontramos tamb\u00e9m cartas de alforria, pedidos de alforria, notas de compra e venda de incont\u00e1veis africanos e africanos da di\u00e1spora. No momento, estamos em processo de organiza\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise de todo esse material, na expectativa de escrever projetos e conseguir recursos para dar continuidade \u00e0 pesquisa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Quais s\u00e3o os caminhos para a pesquisa? Mapear os s\u00edtios arqueol\u00f3gicos em Morro do Ferro e no Bairro de S\u00e3o Sebasti\u00e3o em Oliveira; fazer o trabalho de escava\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise dos objetos encontrados e comparar com outros j\u00e1 localizados; dialogar e incentivar a comunidade a participar da pesquisa sobre as diversas tipologias de fontes e utilizar essas fontes para construir as narrativas sobre a hist\u00f3ria afro-ind\u00edgenas de Oliveira.\u00a0Agradecemos ao projeto Passados Presente em Minas Gerais e ao CNPq, a oportunidade de ir a campo e identificar algumas possibilidades de desenvolver essa ampla pesquisa sobre a hist\u00f3ria afro-ind\u00edgena de Oliveira. Abaixo, alguns registros das fontes que produzimos que encontramos em campo.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escrita coletiva Esse grupo de trabalho, estudo e  pesquisa, nasceu dentro das discuss\u00f5es do grupo de Cultura Material e durante a realiza\u00e7\u00e3o do I Semin\u00e1rio do Projeto Passados Presentes Patrim\u00f4nios e Mem\u00f3rias Negras e Afro-ind\u00edgenas em Minas Gerais. A partir de uma proposta de pesquisa individual que tinha inicialmente o objetivo de dar continuidade sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-973","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=973"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/973\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1006,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/973\/revisions\/1006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/media\/985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cultura-material\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}