{"id":1673,"date":"2025-10-27T15:54:50","date_gmt":"2025-10-27T18:54:50","guid":{"rendered":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/?page_id=1673"},"modified":"2025-10-28T06:30:51","modified_gmt":"2025-10-28T09:30:51","slug":"verbete-benzedeiras-e-benzedores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/verbete-benzedeiras-e-benzedores\/","title":{"rendered":"Verbete: Benzedeiras e benzedores"},"content":{"rendered":"\n

Por: Tayane Oliveira<\/a><\/p>\n\n\n\n

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HIST\u00d3RICO:<\/h4>\n\n\n\n
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A figura das benzedeiras e dos benzedores est\u00e1 vinculada ao imagin\u00e1rio popular, suas ora\u00e7\u00f5es e rituais permeiam um universo criado por diversas influ\u00eancias religiosas e culturais. Atrav\u00e9s da pr\u00e1tica, os benzedores representam uma figura intermedi\u00e1ria que recebe o poder divino para aplic\u00e1-lo nas pessoas que o procuram a fim de se curar. <\/p>\n\n\n\n

A tradi\u00e7\u00e3o oral apresentada nos benzimentos tem como base difusora as redes familiares e de conviv\u00eancia. A partir delas os conhecimentos s\u00e3o transmitidos de forma direta ou indireta para a gera\u00e7\u00e3o seguinte, o que garante de certa forma uma heran\u00e7a simb\u00f3lica. Sendo a fam\u00edlia o lugar em que os processos identit\u00e1rios s\u00e3o elaborados, a oralidade tem um papel essencial na transmiss\u00e3o desses valores e conhecimentos, pois corresponde ao caminho pelo qual os benzedores ingressam por esse of\u00edcio de cura.<\/p>\n\n\n\n

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Ana e Geralda irm\u00e3s benzedeiras. Coronel Xavier Chaves\/ MG, 2015. Tayane Oliveira.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A transmiss\u00e3o desses conhecimentos reflete na rela\u00e7\u00e3o que os benzedores t\u00eam com o passado, com seus instrutores e com sua forma de ser e vivenciar a pr\u00e1tica da benzedura.  Al\u00e9m da transmiss\u00e3o dos conhecimentos, os benzedores acreditam que para exercer esse of\u00edcio de f\u00e9 e cura \u00e9 preciso ter o dom e\/ou a f\u00e9 necess\u00e1ria para realizar a pr\u00e1tica. Eles se especializam nas pr\u00e1ticas aprendidas de seus \u201cinstrutores\u201d e as ressignificam a partir de sua viv\u00eancia religiosa. De acordo com Marcel Mauss (2003), o dom ou a d\u00e1diva podem ser entendidos como sistema de trocas da vida social, no qual se baseiam nas rela\u00e7\u00f5es de dar, receber e retribuir.<\/p>\n\n\n\n

 A partir desse conceito podemos entender a din\u00e2mica estabelecida entre Deus, os benzedores e os consulentes.  Dessa forma, o dom da cura recebido pelos benzedores por Deus, \u00e9 retribu\u00eddo atrav\u00e9s dos benzimentos para ajudar as pessoas que lhes pedem assist\u00eancia, sem nenhuma cobran\u00e7a financeira por parte dos benzedores. <\/p>\n\n\n\n

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Benzedeira dona Teresa ao lado de seus santos de devo\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei. 29\/08\/2020. Soraia Geralda Santos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

  Al\u00e9m das ora\u00e7\u00f5es repassadas, os benzedores carregam consigo devo\u00e7\u00f5es e religiosidades que se manifestam a partir das viv\u00eancias e vis\u00f5es de mundo desses sujeitos. A forma como cada benzedeira ou benzedor manifesta seu exerc\u00edcio de f\u00e9 e cura no presente representa o modo como se conecta com seu passado.<\/p>\n\n\n\n

Muito al\u00e9m de repetir as f\u00f3rmulas das benzeduras, a pr\u00e1tica est\u00e1 relacionada com sua viv\u00eancia religiosa e com os valores que os benzedores trazem consigo. O of\u00edcio da benzedura desenvolvido por esses benzedores e benzedeiras carrega uma for\u00e7a ancestral que se perde no fio do tempo. Suas vozes ecoam saberes, expulsam o mal, promovem a cura, harmonizam o esp\u00edrito. Fazer o bem \u00e9 o que move suas trajet\u00f3rias de vida.<\/p>\n\n\n\n

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REFER\u00caNCIAS:<\/h4>\n\n\n\n
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MAUSS, Marcel. Sociologia e antropologia<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Cosac & Naify. 2003<\/p>\n\n\n\n

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OLIVEIRA, Tayane Aparecida Rodrigues. Reza Antiga, Cura Certa – B\u00ean\u00e7\u00e3os, mem\u00f3rias e quebrantos: o oficio da benzedura na cidade de S\u00e3o Jo\u00e3o del-Rei. <\/strong>  Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Hist\u00f3ria) \u2013 UFSJ, 2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/ufsj.edu.br\/portal2-repositorio\/File\/pghis\/DissertacaoTayaneAparecidaRodriguesOliveira.pdf<\/a>. Acesso em: 10 de outubro de 2024.<\/p>\n\n\n\n

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PEREIRA, Edimilson de Almeida; GOMES, N\u00fabia Pereira de Magalh\u00e3es. Assim se benze em Minas Gerais: um estudo sobre a cura atrav\u00e9s da palavra.<\/strong> Belo Horizonte. Massa Edi\u00e7\u00f5es, 2018. <\/p>\n\n\n\n

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QUINTANA, Alberto Manuel. A Ci\u00eancia da benzedura: mau-olhado, simpatias e uma pitada de psican\u00e1lise.<\/strong> Bauru: EDUSC.1999.<\/p>\n\n\n\n

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