{"id":1653,"date":"2025-10-27T14:38:37","date_gmt":"2025-10-27T17:38:37","guid":{"rendered":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/?page_id=1653"},"modified":"2025-10-27T14:38:38","modified_gmt":"2025-10-27T17:38:38","slug":"verbete-sitio-arqueologico-casa-da-chica-da-silva","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/verbete-sitio-arqueologico-casa-da-chica-da-silva\/","title":{"rendered":"Verbete: S\u00edtio Arqueol\u00f3gico Casa da Chica da Silva"},"content":{"rendered":"\n

Por: Paulo Andrade Campos <\/a><\/p>\n\n\n\n

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HIST\u00d3RICO:<\/h4>\n\n\n\n
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O in\u00edcio da ocupa\u00e7\u00e3o europeia do territ\u00f3rio do Tejuco, atual Diamantina, iniciou-se a partir de 1713 com a identifica\u00e7\u00e3o de diamantes na regi\u00e3o, sendo incorporado no ano de 1734 ao Distrito Diamantino que inclu\u00eda tamb\u00e9m os arraiais e povoados de Milho Verde, Gouveia, S\u00e3o Gon\u00e7alo, , Chapada, Rio Manso, Picada e P\u00e9 do Morro. A pesquisadora J\u00fania Furtado (2001) indica que a sociedade diamantinense era composta por uma grande camada de escravizados africanos, respons\u00e1veis pela produ\u00e7\u00e3o da riqueza local, com foco na minera\u00e7\u00e3o, provenientes de distintas regi\u00f5es do continente africano, tal como a Costa da Mina, Costa do Ouro, Costa dos escravos – na \u00c1frica Ocidental – e Congo e Angola – na \u00c1frica Central. Nesse per\u00edodo, Diamantina era governada por uma pequena classe dominante branca -, a maioria de portugueses que tinham postos administrativos e militares, existindo poucas possibilidades de mobilidade social para a popula\u00e7\u00e3o negra, pobre e escravizada (FURTADO, 2001). Apesar disso, a documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dos s\u00e9culos XVIII e XIX, dispon\u00edveis nos arquivos p\u00fablicos, demonstram que algumas pessoas alforriadas conseguiram, em certa medida, acumular riquezas e desenvolver atividades econ\u00f4micas no arraial do Tejuco, sendo o caso da Chica da Silva o mais conhecido no Brasil, por meio de produ\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias e audiovisuais. A historiadora J\u00fania Furtado (2003), realizou um extenso levantamento documental sobre o per\u00edodo no qual viveu Chica da Silva em Diamantina, identificando invent\u00e1rios, matr\u00edculas de escravizados, cartas de alforria, batismos, entre outras fontes que permitiram uma reconstitui\u00e7\u00e3o das redes de rela\u00e7\u00e3o de Chica e de parte da sociabilidade da popula\u00e7\u00e3o diamantinense da \u00e9poca. A casa no centro do antigo arraial onde Chica da Silva viveu com o comendador de diamantes – Jo\u00e3o Fernandes de Oliveira – entre os anos de 1763 e 1771, foi alvo de atividades arqueol\u00f3gicas entre os anos de 2011 e 2014, sendo coletados no quintal do casar\u00e3o mais de vinte mil vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos, dentre eles, fragmentos de faian\u00e7as portuguesas, faian\u00e7as inglesas, porcelana, al\u00e9m de cachimbos e vasilhames de barro, estes \u00faltimos relacionados \u00e0 produ\u00e7\u00e3o e utiliza\u00e7\u00e3o pela popula\u00e7\u00e3o negra da regi\u00e3o (MACEDO, 2013). <\/p>\n\n\n\n

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Casa Chica da Silva. Diamantina. Fonte: https:\/\/www.minasgerais.com.br\/pt\/atracoes\/diamantina\/cultura\/casa-de-chica-da-silva<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

J\u00fania Furtado (2003) identifica em sua pesquisa pelo menos 104 escravizados pertencentes a Chica da Silva entre 1754 e 1796, sendo conhecida a origem de 33 deles, dos quais 21 eram africanos pertencentes a diferentes etnias ou na\u00e7\u00f5es, tanto da \u00c1frica Centro-Oriental quanto da \u00c1frica Central. Nesse sentido, a pesquisa arqueol\u00f3gica, ao identificar itens do cotidiano dessas pessoas, traz informa\u00e7\u00f5es complementares sobre a sociabilidade da popula\u00e7\u00e3o negra e escravizada que habitou o casar\u00e3o na mesma \u00e9poca que Chica da Silva. A presen\u00e7a de vasilhames cer\u00e2micos, com indicativos de produ\u00e7\u00e3o local e decora\u00e7\u00f5es incisas, identificadas em outros s\u00edtios afro diasp\u00f3ricos no Brasil, demonstra mecanismos de resist\u00eancia e reprodu\u00e7\u00e3o de um arcabou\u00e7o cultural da popula\u00e7\u00e3o negra a partir de atividades que envolviam a produ\u00e7\u00e3o alimentar (CAMPOS, 2023). Dessa forma, a materialidade coletada no s\u00edtio arqueol\u00f3gico e relacionada ao cotidiano da popula\u00e7\u00e3o escravizada, alforriada e seus descendentes assume de imediato dois aspectos de grande import\u00e2ncia narrativa para o contexto colonial. Primeiramente, a diversidade de decora\u00e7\u00f5es presente no material arqueol\u00f3gico serve de compara\u00e7\u00e3o com a cultura material de outros contextos no Brasil, auxiliando na compreens\u00e3o dos s\u00edmbolos acionados e reproduzidos pela popula\u00e7\u00e3o escravizada em diferentes partes do territ\u00f3rio. <\/p>\n\n\n\n

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Fragmentos de cer\u00e2mica. S\u00edtio arqueol\u00f3gico Casa da Chica da Silva, Diamantina\/ MG. 2024. Paulo Andrade Campos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Em segundo, apresenta dados do cotidiano da popula\u00e7\u00e3o negra do per\u00edodo colonial que fujam das narrativas do sofrimento, mostrando uma parte do aspecto cultural e do cotidiano dessas pessoas, neste caso, em espec\u00edfico, a fabrica\u00e7\u00e3o de pe\u00e7as, a produ\u00e7\u00e3o e consumo de alimentos, tendo em mente que tais momentos envolviam diversas viv\u00eancias tal como o compartilhamento de hist\u00f3rias, de energias e de saberes. O material arqueol\u00f3gico encontra-se atualmente na reserva t\u00e9cnica do Laborat\u00f3rio de Arqueologia e Estudos da Paisagem (LAEP) localizada em Diamantina, na Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM). <\/p>\n\n\n\n

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Fragmento de cer\u00e2mica. S\u00edtio arqueol\u00f3gico Casa da Chica da Silva, Diamantina\/ MG. 2024. Paulo Andrade Campos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Parte do material arqueol\u00f3gico proveniente do quintal do casar\u00e3o de Chica da Silva foi alvo do trabalho de Tha\u00edsa Macedo (2013) que analisou fragmentos de lou\u00e7a e de Ana Lima (2017) respons\u00e1vel por estudar os cachimbos de barro, atualmente novas pesquisas t\u00eam sido realizadas a partir dos vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos buscando compreender a rela\u00e7\u00e3o entre a cer\u00e2mica afro-brasileira, alimenta\u00e7\u00e3o e religiosidade.<\/p>\n\n\n\n

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Rua Vieira Couto | 268 | Centro | Diamantina, MG | 39100-000 | Brasil |<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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REFER\u00caNCIAS:<\/h4>\n\n\n\n
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CAMPOS, Paulo Andrade. 2023. S\u00edtio Arqueol\u00f3gico Olhos d\u2019\u00e1gua: um estudo comparativo dos lugares e objetos referentes \u00e0 popula\u00e7\u00e3o Negra de Fel\u00edcio dos Santos e Senador Modestino Gon\u00e7alves, s\u00e9culos XVIII e XIX. (Disserta\u00e7\u00e3o). Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM), Diamantina.<\/p>\n\n\n\n

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FURTADO, J. F. Fam\u00edlia e rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero no Tejuco: o caso de Chica da Silva. Varia Hist\u00f3ria, Belo Horizonte, v. 24, p. 33-74, 2001.<\/p>\n\n\n\n

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FURTADO, J\u00fania Ferreira. Chica da Silva e o contratador de diamantes: o outro lado do mito. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2003.<\/p>\n\n\n\n

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LIMA, Ana Rosa Silva. OS SENTIMENTOS MARCADOS NO BARRO: An\u00e1lise Estil\u00edstica Dos Cachimbos Afro-Brasileiros Em Diamantina, MG. Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso. (Gradua\u00e7\u00e3o). Faculdade Interdisciplinar em Humanidades (FIH), Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2017.<\/p>\n\n\n\n

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MACEDO, Thaisa. Modo de vida e cultura em Diamantina do XIX \u2013 hist\u00f3ria e arqueologia: um estudo de caso dos conjuntos artefatuais da escava\u00e7\u00e3o do quintal da casa da Chica, Diamantina, MG. Monografia de conclus\u00e3o de Curso apresentado na Faculdade Interdisciplinar de Humanidade, UFVJM, 2013<\/p>\n\n\n\n

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Por: Paulo Andrade Campos HIST\u00d3RICO: O in\u00edcio da ocupa\u00e7\u00e3o europeia do territ\u00f3rio do Tejuco, atual Diamantina, iniciou-se a partir de 1713 com a identifica\u00e7\u00e3o de diamantes na regi\u00e3o, sendo incorporado no ano de 1734 ao Distrito Diamantino que inclu\u00eda tamb\u00e9m os arraiais e povoados de Milho Verde, Gouveia, S\u00e3o Gon\u00e7alo, , Chapada, Rio Manso, Picada […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1653","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1657,"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1653\/revisions\/1657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}