{"id":1616,"date":"2025-10-23T19:32:43","date_gmt":"2025-10-23T22:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/?page_id=1616"},"modified":"2025-10-23T19:36:07","modified_gmt":"2025-10-23T22:36:07","slug":"verbete-cruzeiro-do-rio-grande","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/verbete-cruzeiro-do-rio-grande\/","title":{"rendered":"Verbete: Cruzeiro do Rio Grande"},"content":{"rendered":"\n

Por: Daniele Neves<\/a><\/p>\n\n\n\n

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HIST\u00d3RICO:<\/h4>\n\n\n\n
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A comunidade do Cruzeiro do Rio Grande, popularmente conhecida como Desbarrancado, est\u00e1 situada na cidade de Piedade do Rio Grande, na regi\u00e3o dos Campos das Vertentes, em Minas Gerais. Sua origem remonta ao s\u00e9culo XIX, quando cativos das fazendas escravistas da regi\u00e3o conquistaram a liberdade e se fixaram naquelas terras. A vida em comunidade permitiu a manuten\u00e7\u00e3o de elementos cuja origem remete ao continente africano, como a arte de contar hist\u00f3rias e a pr\u00e1tica da benzedura. Existiu no local uma griot especialmente importante, chamada Maria Cec\u00edlia de Jesus. A arte de contar hist\u00f3rias dominada por Cec\u00edlia, ou Datila, como era chamada por seus familiares, chamou a aten\u00e7\u00e3o da elite local, que imortalizou a arte desta mulher negra na obra \u201cHist\u00f3rias que Cec\u00edlia contava\u201d, livro organizado pelos irm\u00e3os Jos\u00e9 Murilo de Carvalho, Ana Em\u00edlia de Carvalho e Maria Selma de de Carvalho Al\u00e9m da preserva\u00e7\u00e3o de tais elementos ligados \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o oral africana, h\u00e1 uma s\u00e9rie de estrat\u00e9gias de inser\u00e7\u00e3o social adotadas por moradores do Cruzeiro do Rio Grande ao longo do tempo que se mant\u00e9m viva nas mem\u00f3rias de alguns moradores e moradoras. O cuidado coletivo com aqueles que ainda n\u00e3o tinham tamanho para acompanhar os pais no trabalho, os dias de trabalho trocados para auxiliar os companheiros no plantio ou na colheita de suas ro\u00e7as, plantadas nos sistemas de parceria a meia ou a ter\u00e7a e at\u00e9 mesmo a divis\u00e3o da pouca comida que tinham, exemplificam como a vida em comunidade foi essencial para a sobreviv\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra na regi\u00e3o. A constru\u00e7\u00e3o e a manuten\u00e7\u00e3o da comunidade do Cruzeiro do Rio Grande s\u00e3o exemplos das estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia adotadas pela popula\u00e7\u00e3o negra do Brasil no contexto do p\u00f3s-Aboli\u00e7\u00e3o, diante das mazelas do sistema escravista e do racismo cotidiano. Atualmente, h\u00e1 no Cruzeiro do Rio Grande um n\u00famero consider\u00e1vel de descendentes de homens e mulheres que outrora foram escravizados em propriedades da regi\u00e3o e que provavelmente foram os primeiros a se fixarem nas terras em que hoje est\u00e1 localizada a comunidade do Cruzeiro do Rio Grande.<\/p>\n\n\n\n

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Cruzeiro do Rio Grande | Piedade do Rio Grande, MG | 36227-000 | Brasil |<\/p>\n\n\n\n

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REFER\u00caNCIAS:<\/h4>\n\n\n\n
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JESUS, Maria Cec\u00edlia de; ALVES, Maria das Dores. Hist\u00f3rias que Cec\u00edlia contava. CARVALHO, Maria Selma de; CARVALHO, Jos\u00e9 Murilo de Carvalho; CARVALHO, Ana Em\u00edlia (org.). 2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2011.<\/p>\n\n\n\n

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MONTEIRO, L\u00edvia Nascimento. \u201cA Congada \u00e9 do mundo e da ra\u00e7a nega\u201d: mem\u00f3rias da escravid\u00e3o e da liberdade nas festas da Congada e Mo\u00e7ambique de Piedade do Rio Grande-MG (1873 – 2015). Tese. UFF: ICHF. 2016.<\/p>\n\n\n\n

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NEVES, Daniele Michael Trindade. Uma an\u00e1lise da trajet\u00f3ria de Datila: Uma mulher negra em busca de estrat\u00e9gias de inser\u00e7\u00e3o social no p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o em Piedade do Rio Grande – MG. Disserta\u00e7\u00e3o. UFJF: ICH. 2024.<\/p>\n\n\n\n

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RIBEIRO, Devanir de Oliveira. Canavial: Uma fazenda Mineira. 1\u00ba ed. Piedade do Rio Grande, MG: DME Editorial, 2022.<\/p>\n\n\n\n

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