{"id":1026,"date":"2025-06-20T00:39:21","date_gmt":"2025-06-20T03:39:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/?page_id=1026"},"modified":"2025-10-22T19:28:56","modified_gmt":"2025-10-22T22:28:56","slug":"verbete-orquestra-lira-sanjoanense","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mg.passadospresentes.com.br\/cidades-negras\/verbete-orquestra-lira-sanjoanense\/","title":{"rendered":"Verbete: Orquestra Lira Sanjoanense"},"content":{"rendered":"\n

Por: Danilo Jos\u00e9 Zioni Ferretti<\/a> e Bruna In\u00eas Carelli Mendes<\/p>\n\n\n\n

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HIST\u00d3RICO:<\/h4>\n\n\n\n
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A orquestra Lira Sanjoanense surgiu durante o s\u00e9culo XVIII, por\u00e9m a data precisa \u00e9 desconhecida. A Lira ainda \u00e9 uma orquestra de grande influ\u00eancia musical para a sociedade de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei. Desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XVIII, havia dois grupos musicais concorrentes formados para servirem nas festividades religiosas e c\u00edvicas da cidade. A Lira de hoje identifica sua origem naquele dirigido pelo mestre Jos\u00e9 Joaquim de Miranda, com o nome de \u201cCompanhia de M\u00fasica\u201d, com contratos desde 1776 com a irmandade do Ros\u00e1rio. Em 1845, adotou o nome de \u201cPhilarmonica Paulina\u201d e s\u00f3 em 1882 ela recebeu o nome definitivo de \u201cSociedade Musical Lira S. Joanense\u201d. Na mem\u00f3ria popular, a Lira \u00e9 conhecida por ser formada majoritariamente por m\u00fasicos negros, sendo apelidada de orquestra \u201crapadura\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Jo\u00e3o Feliciano de Souza, presidente da Lira de 1907 a 1924. Foto: Danilo Ferretti.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Francisco Martiniano de Paula Miranda, presidente de 1846 a 1854, na s\u00e9rie de quadro de antigos presidentes da Lira Sanjoanense, em sua sede. Foto: Danilo Ferretti<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tal nome possivelmente serviu como forma de marcar e estimular a diferen\u00e7a com os membros do grupo rival, a Orquestra Ribeiro Bastos, designados de \u201ccoalhadas\u201d. Tal diferen\u00e7a deve ser relativizada, pois \u00e9 poss\u00edvel enxergar dentro de ambas a viv\u00eancia de uma significativa coletividade negra. A diferen\u00e7a estaria na propor\u00e7\u00e3o de sujeitos negros em cada uma e nas irmandades e festividades a que serviam, com a Lira atuando mais junto a congrega\u00e7\u00f5es de pretos e mesti\u00e7os (Ros\u00e1rio, Merc\u00eas, Boa Morte) que sua concorrente. As duas orquestras formaram m\u00fasicos e maestros que se tornaram refer\u00eancias para a m\u00fasica regional, at\u00e9 nacional. O principal exemplo da Lira \u00e9 o caso do Padre Jos\u00e9 Maria Xavier (1819-1887). <\/p>\n\n\n\n

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O monumento ao Padre Jos\u00e9 Maria Xavier, em frente a Igreja do Ros\u00e1rio, em julho de 2020. Foto: Danilo Ferretti.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Nascido em S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei, era pardo, neto de uma preta forra, tal condi\u00e7\u00e3o nunca sendo \u00e0 \u00e9poca mencionada, ind\u00edcio de que teria passado a ser socialmente reconhecido como branco. Se tornou vig\u00e1rio, membro de quase todas as irmandades da cidade (inclusive as racialmente segregadas), do Partido Conservador e autor de m\u00fasicas sacras de destaque em S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei, com repercuss\u00e3o em outras localidades de Minas e Rio de Janeiro. De origem pobre, com o seu talento e capacidade musical soube usar os valores e normas sociais a seu favor e conseguiu obter prest\u00edgio e status reservados \u00e0s classes dominantes. Ele \u00e9 considerado uma figura de grande apre\u00e7o para a comunidade sanjoanense, tendo sua mem\u00f3ria cultuada at\u00e9 hoje, principalmente pelos m\u00fasicos. \u00c9 o \u00fanico negro nascido na cidade a ter um monumento em pra\u00e7a p\u00fablica, inaugurado com discurso em latim, em 1915, n\u00e3o havendo nele, por\u00e9m, qualquer refer\u00eancia \u00e0 condi\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial do homenageado.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00fasicos da Lira em sua sede, 25\/11\/2023. Foto: Danilo Ferretti.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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A Lira tocando na Encomenda\u00e7\u00e3o das Almas, 04\/03\/2022. <\/em>Foto: Danilo Ferretti.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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A Lira Sanjoanense n\u00e3o s\u00f3 contribuiu para a afirma\u00e7\u00e3o da cultural musical que confere destaque \u00e0 cidade, mas tamb\u00e9m foi um espa\u00e7o de ascens\u00e3o social e mobilidade principalmente para m\u00fasicos negros, como atestam as trajet\u00f3rias, dentre outros, de Marcos de Castilho, Hermenegildo Jos\u00e9 de Souza, Francisco Camilo Vitor de Assis, Jo\u00e3o Feliciano de Souza, Ir\u00eanio Batista Lopes, seu filho Luiz Batista Lopes.<\/p>\n\n\n\n

Rua Santo Ant\u00f4nio | 45 | \u00c1guas F\u00e9rreas (Tejuco) | S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei, MG | 36300-174 | Brasil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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REFER\u00caNCIAS:<\/h4>\n\n\n\n
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ALMEIDA, Marcelo Crisafuli Nascimento. \u201cFolguedos do Povo\u2019 e \u2018Partida familiar\u2019: a m\u00fasica e suas manifesta\u00e7\u00f5es populares em S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei (1870-1920)\u201d. Disserta\u00e7\u00e3o, Mestrado em Hist\u00f3ria, Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria, UFSJ. S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei: 2010.<\/p>\n\n\n\n

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AMASTALDEN, J.C.F. As Orquestras comunit\u00e1rias de S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei \u2013 MG: Identidade e afirma\u00e7\u00e3o social atrav\u00e9s da m\u00fasica. (2017). Cadernos CERU, 28 (1), 132-147.<\/p>\n\n\n\n

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COELHO, Eduardo Lara. Coalhadas e rapaduras: estrat\u00e9gias de inser\u00e7\u00e3o social e sociabilidade de m\u00fasicos negros (S\u00e3o Jo\u00e3o del, s\u00e9c XIX), Resende Costa-MG, AMIRCO, 2014.<\/p>\n\n\n\n

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