Verbete: Terno de Moçambique Lua Branca

Por: Natália Batista Peçanha


HISTÓRICO:


Fundação: 1990

Fundadores: Nilo Geraldo da Silva, Maria Orminda da Silva – “Dona Maria”,  Senhora Domingues Martins – “Dona Senhorinha” e Cláudio Martins.

O terno Lua Branca foi fundado em maio de 1990 pelo Senhor Nilo Geraldo da Silva e sua esposa Maria Orminda da Silva, conhecida como Dona Maria; pela Senhora Domingues Martins, chamada de Dona Senhorinha; e o seu filho Cláudio Domingos Martins. O nome “Lua Branca” foi escolhido pelo primeiro capitão, Cláudio Martins, devido à sua profunda admiração pelo brilho dos astros, com destaque especial para a Lua. Nas palavras do capitão, “o terno de Moçambique Lua Branca foi concebido para irradiar brilho e luz”.  (ABRÃO, 2017)

Integrantes do Terno de Moçambique Lua Branca. Natália Batista Peçanha. Ituiutaba. S/d.

Cor: Branco e verde.


Significado: Branco – brilho da Lua;  verde – esperança.


Quartel: R. Santa Catarina – Camargo, Ituiutaba/MG


Matriarca: Aparecida.


REFERÊNCIAS:


ABRÃO, Maysa. “Cultura, Identidade e Religiosidade: O Congado da cidade de Ituiutaba – MG por Fernanda Domingos Naves – Maysa Abrão”. Maysa Abrão – Blog da Maysa Abrão , 28 de abril de 2017. Disponível em: https://www.maysabrao.com.br/cultura-identidade-e-religiosidade-o-congado-da-cidade-de-ituiutaba-mg-por- fernanda-domingos-naves/. Acessado em 12 maio 2023.


RAFAEL, Luana Regina Mendes. Os Festejos de São Benedito em Ituiutaba: uma janela em movimento. Trabalho de Conclusão de Curso. (Graduação) – Curso de Bacharelado em História, Universidade Federal de Uberlândia. 2014.


RAFAEL, Luana Regina Mendes. PORTUGUEZ, Anderson Pereira. Ritmos e cores do catolicismo negro em Ituiutaba: as terriorialidades da Festa de Congada entre 1950 e o tempo presente. Ituiutaba: Barlavento, 2019.


SILVA, Renata Nogueira da. Irmandades Negras, Reconhecimento e Cidadania. Curitiba: Appris, 2016.

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